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  • Foto del escritorProyección Social - Universidad de Boyacá

IDENTIDAD Y CULTURA MUISCA

OBJETIVO: Reconocer la Identidad y Cultura Muisca como una manera de apropiación de la historia de los habitantes del territorio y sus conocimientos ancestrales contribuyendo con el ODS número 4 Educación de Calidad y número (meta 4.7 Educación para la ciudadanía Global) 11 Ciudades y Comunidades Sostenibles (meta 11.4 Proteger el Patrimonio Cultural y Natural del Mundo).

Conversatorio realizado el 12 de mayo de 2020.

“Las personas sin conocimientos de su pasado, su origen y su cultura, son como un árbol sin raíces”. Marcus Garvey

PONENTES


Xieguazinsa Ingativa Neusa

Gobernador y autoridad ancestral indígena

Pueblo nación Muisca Chibcha


SÍNTESIS


A partir de las preguntas orientadoras ¿Cuál es la identidad o características principales de los muiscas?, ¿Quiénes son los muiscas?, ¿Por qué son importantes las culturas indígenas en la contemporaneidad? el ponente expone parte de la historia Muisca desde la colonia, la república, hasta llegar a la contemporaneidad, destacando que esta cultura cuenta con una cosmovisión milenaria que define su relación con el otro y la naturaleza. Durante la colonia la cultura e identidad Muisca se vieron fragmentadas por la imposición de creencias que reprochaban de estas, imponiendo por la fuerza las doctrinas de los colonos, finalmente se reconocen algunos derechos después de una larga degradación reconociendo resguardos y alguna autonomía organizativa, pero durante la república estos acuerdos se desconocieron y las comunidades indígenas fueron desconocidas en el nuevo orden. En la actualidad algunos de los descendientes, sean reorganizados buscando recuperar su historia como pueblo, dando luchas jurídicas y educativas que disertan sobre lo inconvenientes de la cultura antropocéntrica, reduccionista impuesta por los colonizadores y perpetuada por los mestizos republicanos, proponiendo como vigente el pensamiento, creencias y prácticas Muiscas como una forma de sociedad mucho más sostenible que las prácticas de la civilización occidental.


Se resalta la discusión que se tiene entre academia y descendientes Muiscas pues la interpretación arqueológica y antropológica de esta comunidad en cabeza de los investigadores, dista de la recopilada por medio de la palabra por los descendientes, pero se llega a consensos en lo referente a los conocimientos en agricultura, astrología, botánica entre otros que muestran que estas comunidades tenían una manera de habitar el territorio consciente de su ecología, el agua, la naturaleza, el sol, la luna, el suelo y otros componentes del ambiente que eran y son consideradas por esta comunidad como deidades lo que les permitió habitar los territorios de manera sostenible, siendo interesantes sus conocimientos como alternativa a la crisis de insostenibilidad planetaria que acaece a la humanidad.


Se socializa una experiencia desde el Diseño Gráfico donde se expone un trabajo de grado orientado a rescatar los saberes de la comunidad Muisca titulado “Iguaque me enseña” proponiendo un diálogo de saberes entre la Universidad y la comunidad Muisca.


CONCLUSIÓN


La cultura e identidad Muisca se resiste a desaparecer acogida por sus descendientes que se apropian de su historia, su pensamiento y la esperanza de persistir en una creencia que propone lo que hoy es una vanguardia de responsabilidad social, la sostenibilidad. Es mucho lo que hay por averiguar sobre esta cultura que prosperó en lo que hoy es el altiplano cundiboyacense y el sur de Santander dejando un legado de conocimientos representado en semillas, rituales (que invitan al respeto de la naturaleza como lo sagrado) y la genética de los que hoy habitan estos territorios con desarraigo de su pasado.

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